« كانُوا » في محل رفع خبر « أن » وجملة « بِأَنَّهُمْ كانُوا » في محل رفع خبر المبتدأ « ذلِكَ » . * يَكْفُرُونَ : تعرب إعراب « تَسْتَبْدِلُونَ » والجملة الفعلية « يَكْفُرُونَ » في محل نصب خبر « كان » . * بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ : جار ومجرور متعلق بيكفرون . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة : الواو : حرف عطف يقتلون : معطوفة على « يَكْفُرُونَ » وتعرب إعرابها . * النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ : النبيين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين في المفرد . بغير : جار ومجرور متعلق بيقتلون . أي بما ليس بحق . أو في محل نصب حال من ضمير « يَقْتُلُونَ » التقدير : غير محقين . الحق : مضاف إليه مجرور . * ذلِكَ بِما عَصَوْا : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام . للبعد والكاف للخطاب . الباء : حرف جرّ . ما : مصدرية و « عَصَوْا » فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر ولاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة والمصدر المؤول من « ما المصدرية وما بعدها » في محل جر بالباء وجملة « بِما عَصَوْا » في محل رفع خبر « ذلِكَ » بتقدير : بعصيانهم بمعنى ذلك مستحق عليهم بسبب عصيانهم . * وَكانُوا يَعْتَدُونَ : الواو : حرف عطف . وجملة « كانُوا يَعْتَدُونَ » تعرب إعراب جملة « كانُوا يَكْفُرُونَ » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 62 ] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 62 ) * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا : إنّ : حرف مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إِنَّ » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله